Cartas Rosacruzes
Os Irmãos Maiores 1
Não perguntes quem escreveu estas cartas. Julga-as pelos seus méritos. Leva em conta o espírito com que foram escritas, e não apenas as palavras. Não nos move qualquer motivo egoísta. A luz interna induz-nos a agir, impele-nos a escrever-te, e as nossas credenciais são as verdades que possuímos, facilmente reconhecidas por quem se dispõe a procurá-las. Comunicar-tas-emos na medida em que fores capaz de as receber, e tens plena liberdade para aceitar ou não o que te dizemos; porque a Sabedoria divina não clama por aceitação. É uma luz que brilha com eterna tranquilidade e espera pacientemente pelo dia em que a reconheçam e aceitem.
A nossa comunidade existe desde o primeiro dia da Criação e continuará a existir até ao último. É a Sociedade dos Filhos da Luz, cujos membros conhecem a luz que brilha tanto no interior como no exterior das trevas. Conhecemos a natureza do destino humano e temos uma escola, em que a Sabedoria divina é o Mestre e ensina todos os que desejam a verdade por si mesma, e não meramente pelos benefícios mundanos que ela lhes proporcione. Os mistérios explicados na dita escola referem-se a tudo quanto se pode conhecer a respeito de Deus, da Natureza e do Homem. Os antigos sábios aprenderam na nossa escola, e não em qualquer outro lugar. Entre os seus membros, há quem habite em mundos diferentes deste. Estão dispersos pelo Universo inteiro, mas unidos por um só espírito sem divergência de opinião. Todos estudam pelo mesmo livro e pelo mesmo método.
A nossa sociedade é constituída por eleitos, ou seja, por aqueles que buscam a luz e estão capacitados para a receber; e o que possui maior receptividade para a luz é o nosso chefe. Cada membro conhece intuitivamente o nosso ponto de reunião, e facilmente todos chegam lá, importando muito pouco o lugar onde residam. Está perto e, todavia, encontra-se oculto aos olhos do mundo, e só o iniciado o pode encontrar. Os já preparados podem entrar; os que ainda o não estão, têm de esperar.
A nossa Ordem tem três graus. Ao primeiro, chega-se pela inspiração divina. Ao segundo, pela iluminação interior; e ao terceiro, e superior, pela contemplação e pela devoção. Na nossa sociedade não há disputas, nem controvérsias, nem especulações, nem sofismas, nem dúvidas, nem cepticismos; e aquele que dispõe de mais oportunidades para praticar o bem é o mais feliz. Somos depositários dos mais profundos mistérios, e contudo não somos uma sociedade secreta, porque os nossos segredos são um livro aberto para quem esteja na disposição de o ler. O segredo não resulta da pouca vontade de ensinar, mas sim da debilidade dos que pedem que se lhes ensine. Os nossos segredos não se podem comprar por dinheiro, nem divulgar-se publicamente. Só os compreendem os que são capazes de sabedoria e amor fraternal, ou aqueles em quem estes poderes começaram a despertar. Feliz daquele que o fogo sagrado tocou e com isso rejubila. Conhece a causa das misérias humanas e a necessidade inevitável do mal e dos sofrimentos. A sua clara visão permite-lhe ver o fundamento de todos os sistemas religiosos, e reconhece-os como modalidades de verdades relativas.
A Humanidade vive num mundo de símbolos, cujo significado a maioria das pessoas não compreende, mas aproxima-se o dia em que se conhecerá o espírito que estes símbolos encerram e em que se revelem os seus mistérios.
Perfeito conhecimento de Deus, perfeito conhecimento da Natureza e perfeito conhecimento do Homem são as três luzes que, no altar indestrutível da verdade, iluminam perpetuamente o mais recôndito santuário do templo da sabedoria.
Só há uma religião fundamental e uma fraternidade universal. Formas externas, sistemas e associações religiosas, são tudo capas que encerram apenas uma pequena porção da verdade. E as fórmulas apenas são verdadeiras na medida em que representam as verdades que ocultam. São necessárias para os que não podem, por enquanto, reconhecer a verdade, a não ser que um símbolo a represente; e, ao dar-lhes a compreender a pouco e pouco que existe a verdade, para eles invisível, proporcionamo-lhes a base do seu conhecimento espiritual. Mas se as formas externas do sentimento religioso representam verdades ocultas que não existem naquele sistema, não passam, então, de meras ridicularias. Há tantos erros quantas as fórmulas e teorias, que só podem ser relativamente certas. Sendo a verdade absoluta infinita, não pode circunscrever-se a uma forma limitada.
Os homens tornaram equivocadamente a forma pelo espírito, o símbolo pela verdade que representa. E deste equívoco têm derivado erros infinitos, que não se podem emendar com vitupérios nem com ardentes controvérsias, nem ainda assumindo uma atitude hostil contra os que vivem no erro. As trevas não podem desvanecer-se com outra arma que não seja a Luz, e onde prevalece a sabedoria desaparece a ignorância, da mesma forma que onde brilha a luz não existem as trevas.
Breve aparecerá a luz neste século. Serão conhecidas coisas que estiveram ocultas durante séculos; afastar-se-ão muitos véus, e a verdade subjacente nas fórmulas será revelada. A Humanidade aproximar-se-á mais de Deus. Não podemos dizer-te agora porque ocorrerá isto neste século. Limitar-nos-emos a dizer que tudo tem o seu tempo e que todas as coisas no Universo se encontram reguladas pela divina lei de ordem e harmonia. Primeiro veio o símbolo que continha a verdade; depois a explicação do símbolo, e mais tarde se reconhecerá e aceitará a verdade. Não se vê de outra maneira a árvore depois de brotar a semente que era o símbolo que sintetizava o seu carácter. O nosso dever é ajudar o nascimento da verdade e abrir as capas que a ocultam, reavivando os hieróglifos mortos, cujo significado revelaremos, não pelo nosso poder, mas sim pelo da Luz, de que somas instrumentos.
Não pertencemos a seita alguma, nem temos ambições para satisfazer, nem desejamos popularidade, nem nos desgosta o estado presente de certas coisas no mundo, como aos que desejam governar para impor as suas opiniões. Não há pessoa nem partido algum que influa em nós, nem esperamos recompensa pelo nosso trabalho.
Possuímos uma Luz que nos permite conhecer os mistérios, mais profundos da Natureza, e alimenta-nos um Fogo pelo qual podemos actuar sobre tudo quanto existe na Natureza.
Possuímos a chave de todos os mistérios e conhecemos o laço que une o nosso planeta com outros mundos.
A nossa ciência é uma Ciência Universal, porque abarca o Universo inteiro, e a sua história começa no primeiro dia da Criação.
Possuímos todos os livros antigos da sabedoria.
Tudo na Natureza se encontra sujeito à nossa vontade, porque a nossa vontade é una com a do Espírito Universal, potência motora do Universo inteiro e origem eterna de toda a vida.
Não necessitamos de informação alguma dos homens, nem de livros, porque podemos perceber tudo quanto existe e ler no livro da Natureza, isento de erros. Na nossa escola ensina-se tudo, porque a Luz de todas as coisas dimana da omnisciência do nosso Mestre.
Podemos falar-te do mais maravilhoso que conhecemos, que está tão completamente fora do alcance do filósofo mais erudito dos nossos tempos, como o Sol da Terra, mas tão perto de nós como a luz do espírito de que emana. Não é nossa intenção estimular a tua curiosidade. Desejamos saciar em ti a sede de sabedoria e a fome de amor fraternal, para que abras os olhos à luz e contemples a verdade divina. Não nos compete aumentar o teu conhecimento. Isso compete ao poder da verdade que penetrou no teu coração.
Desejas ser membro da nossa Sociedade? Se de facto assim é, penetra em teu próprio coração.
Desejas conhecer os Irmãos? Se assim é, aprende a conhecer a divindade manifestada na tua própria alma.
Busca em ti o perfeito, o imortal e imutável, e, quando o encontrares, terás entrado na nossa sociedade e conhecer-nos-ás. No nosso círculo não cabem imperfeições, e, antes que possas entrar nele, tens de expelir de ti todas as imperfeições da tua natureza. O fogo do amor divino há-de consumir primeira os elementos corruptíveis do teu interior. Deves ser baptizado com a água da verdade e estar revestido de uma substância incorruptível produzida por pensamentos puros. Hão-de abrir-se primeiro os teus sentidos internos à percepção das verdades espirituais, iluminada que seja a mente pela sabedoria divina. Então se actualizarão as grandes potências da tua alma, agora para ti desconhecidas, e poderás vencer o mal. O teu ser inteiro será restaurado e transformado num ser de luz, e o teu corpo servirá de mansão ao espírito divino.
Perguntas quais são as nossas doutrinas? Não proclamamos nenhuma, porque qualquer que proclamássemos seria para ti uma opinião duvidosa, enquanto não te conheceres a ti mesmo. Este conhecimento, hás-de conquistá-lo por educação interna, e ele se desenvolverá em ti mesmo. Interroga o espírito divino no teu interior, abre os sentidos internos à compreensão do que se diz, e terás as respostas às tuas perguntas. Tudo quanto podemos fazer é dar-te algumas ideias para que as consideres e examines; não para que nelas creias, só porque fomos nós que as fornecemos, sem as examinares antes, mas para que possam servi-te de apoio e de sinais durante as tuas incursões pelo intrincado labirinto do auto-exame.
Uma das proposições que desejamos submeter à tua consideração é a de que a Humanidade não será feliz, enquanto não tiver absorvido o espírito da sabedoria divina e do amor fraternal. Quando isto ocorrer, as coroas dos que regem o mundo serão de razão pura não adulterada, e seus ceptros serão de amor. Terão o poder de libertar os povos da superstição e das trevas, e as condições externas da Humanidade melhorarão, uma vez atingido o aperfeiçoamento interno. Então desaparecerá a pobreza, o crime e a enfermidade.
Outra proposição é a de que os homens não são mais espirituais e inteligentes devido à grosseira densidade das partículas internas que compõem os seus corpos e dificultam a acção do elemento espiritual que neles está contido; e quanto mais grosseiramente viverem e mais se deixarem dominar pelos prazeres sensuais, animais e semi-animais, tanto menos serão capazes de se lançarem, em pensamento, às regiões superiores do mundo ideal e de perceberem as verdades internas do espírito. Repara nas formas humanas que pelas ruas encontras, repletas de carne plena de impurezas animais, com o selo da intemperança e da sensualidade impresso nos seus rostos, e pergunta-lhes se estão ou não adaptadas à expressão das manifestações internas da sabedoria divina.
Também dizemos que o espírito é substância e realidade. Os seus atributos são: indestrutibilidade e duração. A matéria é um agregado que produz uma forma ilusória. É divisível, penetrável, corruptível e instável. O reino espiritual é um mundo indestrutível, cujo centro é o Logos; e os seus habitantes, as potestades conscientes e inteligentes. O mundo físico é um mundo de ilusões sem uma verdade absoluta. Tudo o que existe no mundo externo é relativo e fenoménico. Este mundo é, por assim dizer, o retrato sombrio do mundo interno e real, produzido pela luz do espírito vivente que opera no interior e no exterior da matéria animada, nas formas onde reside e mora a vida.
A inteligência inferior do Homem toma as suas ideias de empréstimo ao reino sempre instável do sensual, e encontra-se, portanto, sujeita a uma mudança contínua. A inteligência espiritual do Homem, ou seja, a sua intuição, é um atributo do espírito e, portanto, imutável e divina. Quanto mais etéreas, refinadas e móveis forem as partículas do organismo físico do Homem, com tanto maior facilidade penetrará nelas a luz divina da inteligência e da sabedoria espirituais.
Um sistema racional de educação terá de fundar-se no conhecimento da constituição física, psíquica e espiritual do Homem, e não meramente no seu aspecto material. O aspecto externo da constituição humana pode estudar-se por meio de métodos externos; porém, o conhecimento do seu organismo invisível somente se alcança por introversão e estudo de si mesmo. O mais importante conselho que te daremos é, portanto:
Aprende a Conhecer o Teu Próprio Eu.
1 In Cartas Rosacruzes, Capítulo VII, publicada na revista Rays From the Rose Cross, Oceanside, California. 