Reencarnação ou Reincarnação
Aparecem-nos várias vezes as palavras reencarnação e reincarnação como termos sinónimos. Utilizamo-nos, por vezes, indiscriminadamente, outras vamos pelo que nos soa melhor.
Ambos os termos são formados por dupla prefixação: re+en+caro (caro, carnis, do latim, carne) e re+in+caro. O prefixo -re significa “repetição; movimento em sentido contrário; intensidade; superlativação”1. Os prefixos -em, -en ou -e significam “movimento para dentro, passagem a um estado (exemplo: embrutecer – tornar-se bruto); os prefixos -in, -im e -i significam “ideia contrária, negação, movimento para dentro”.
Verificamos que os dois últimos prefixos mencionados partilham o mesmo significado – movimento de fora para dentro. Aplicando estes prefixos ao contexto espiritual, o espírito entra novamente (prefixo -re) na carne ou na matéria. No entanto, é atribuído ao prefixo -en, além do movimento de fora para dentro, o sentido particular de “passagem de um estado a outro”1 o que o distingue do prefixo -in.
Parece-nos pelo estudo dos princípios rosacruzes que, de facto, não há a passagem de um estado a outro, mas a coexistência de dois estados, ou seja, um estado não desaparece para dar lugar a outro, mas os dois passam a coexistir, o eu superior e o eu inferior, o humano e o divino, há uma ligação entre ambos e não a anulação de um deles.
Acresce, ainda, dizer que o que se passa quando o espírito penetra a matéria é que se dá o adormecimento progressivo da consciência espiritual, despertando lentamente, por sua vez, a consciência objectiva (apreensão do meio exterior através dos sentidos físicos) e a consciência de si (por volta dos três anos). Como não temos memória da nossa origem e natureza divinas, parece-nos que essa parte, a consciência espiritual, falta ou desaparece quando renascemos, o que, na verdade, não acontece.
Pelo exposto, parece-nos que o termo mais adequado é reincarnação.
Verificamos que os dois últimos prefixos mencionados partilham o mesmo significado – movimento de fora para dentro. Aplicando estes prefixos ao contexto espiritual, o espírito entra novamente (prefixo -re) na carne ou na matéria. No entanto, é atribuído ao prefixo -en, além do movimento de fora para dentro, o sentido particular de “passagem de um estado a outro”1 o que o distingue do prefixo -in.
Parece-nos pelo estudo dos princípios rosacruzes que, de facto, não há a passagem de um estado a outro, mas a coexistência de dois estados, ou seja, um estado não desaparece para dar lugar a outro, mas os dois passam a coexistir, o eu superior e o eu inferior, o humano e o divino, há uma ligação entre ambos e não a anulação de um deles.
Acresce, ainda, dizer que o que se passa quando o espírito penetra a matéria é que se dá o adormecimento progressivo da consciência espiritual, despertando lentamente, por sua vez, a consciência objectiva (apreensão do meio exterior através dos sentidos físicos) e a consciência de si (por volta dos três anos). Como não temos memória da nossa origem e natureza divinas, parece-nos que essa parte, a consciência espiritual, falta ou desaparece quando renascemos, o que, na verdade, não acontece.
Pelo exposto, parece-nos que o termo mais adequado é reincarnação.
Maria Coriel
1. AAVV, Gramática do Português Contemporâneo; Plátano Editora.
