Prémio Max Heindel de Mérito Escolar
Ano Lectivo 2013 — 2014

   A dimensão ética que atribuímos à “nossa” solidariedade ultrapassa o domínio da simples assistência tradicional, quase sempre involuntária, ou da solidariedade “ideológica”, vinculada a movimentos sociais, grupos religiosos ou sociedades filantrópicas. Nestes casos, a acção tem um sentido fechado. É orientado para o interior do grupo, de “capelinhas” religiosas ou de “camaradagens” exclusivistas, o que afrouxa as energias dos beneficiários em vez de lhes preparar o espírito para os desafios futuros.

   O sentido da “nossa” solidariedade é um desafio que exige toda a engenhosidade e imaginação, esforço individual e colectivo. Torna--se uma forma única de sociabilidade: celebra e convida os que se sentem e vivem um ideal comum, procurando solidariamente contribuir para o bem de todos — simultaneamente espiritual e material.

   Esta forma de solidariedade, que proporciona convivialidade e aliança estreita entre todos, permitiu manter a tradição e atribuir, no passado dia 15 de Novembro, o Prémio de Mérito Escolar do ano académico 2013-2014.

   A aluna galardoada foi Joana Cristina Rodrigues Freitas, do Curso Científico-Humanístico de Línguas e Humanidades da Escola Secundária de Mirandela (distrito de Bragança), agora a frequentar o Curso de Línguas e Relações Internacionais na Faculdade de Letras da Universidade do Porto.

   Há uma palavra que está na vanguarda da nossa terminologia e de toda a nossa profunda reflexão — é a palavra serviço. E, de todas as formas de serviço, esta solidariedade é das que melhor se exprime em termos que vão para além do simples associativismo cultural: revela, de forma correcta e evidente, o viver desta Fraternidade.

 EDITORIAL

Desafios da Modernidade

Uma breve reflexão sobre as raízes da unidade europeia poderá ajudar-nos a compreender a razão pela qual muitos valores da Modernidade têm a sua matriz no cristianismo.
De facto, os traços mais típicos e positivos da Modernidade — como sejam o nascimento da ciência moderna e a sua relação positiva com a técnica e o trabalho humanos; o reconhecimento dos direitos do homem; o espírito de liberdade e criatividade inventiva que estão na base destes desenvolvimentos científicos e éticos; os direitos individuais e políticos; a consolidação das ideias de Estado de direito e de democracia — têm no cristianismo a sua fonte mais importante, se não mesmo exclusiva.

Max Heindel Memorial Prize 2013-2014

Max Heindel Memorial Prize is awarded by The Rosicrucian Fellowship of Portugal to students according Fellowship Scholarship and Memorial Prize Guidelines. Recipients are always selected by a member, a ROSACRUZ MAGAZINE subscriber, the Charity Steward or recipient's school. Application deadline is September.
Max Heindel’s Scholarship and Memorial Prize are awarded to students currently enrolled at an accredited public University or Secondary School on the basis of academic merit and financial need. Also recognizes service to community.

The Rosicrucian Fellowship Scholarship Program is sponsored by members and fellows and is open to all students in good academic standing who meet the requirements outlined in the Guidelines.

Lisboa, June 14th, 2014

Prémio de Mérito Escolar Max Heindel 2013-2014

O Prémio de Mérito Escolar referente ao ano lectivo 2013-2014 vai ser atribuído novamente em Outubro/Novembro do ano corrente.

A Bolsa de Estudo e o Prémio de Mérito Escolar são atribuídos a estudantes matriculados num estabelecimento de ensino público: Universidade ou Escola Secundária. A atribuição destes prémios faz-se nos termos dos artºs 2º, 17º e 18º do Regulamento, tendo em conta o aproveitamento escolar e o trabalho comunitário desenvolvido pelo aluno e situação de carência económica devidamente comprovada.

Este prémio é proposto por um membro efectivo, assinante da Revista Rosacruz, pelo Serviço Social ou pelo Director do Estabelecimento de Ensino do aluno-candidato até ao final do mês de Setembro de cada ano.

Em caso de igualdade de classificação funcionará como critério de desempate a classificação na disciplina de português.

Lisboa, 14 de Junho de 2014.

A Ordem Rosacruz

 Ao começo da segunda década do século XVII, reuniram-se representantes de todas as organizações que congregavam Essénios ou Cátaros e os cristãos esotéricos (que são aqueles que continuaram a Escola Cristã fundada por Jesus) espalhados pelas várias cidades da Europa, com a finalidade de constituírem uma única associação que lhes permitissem maior apoio, disciplina no estudo dos mistérios e mais segurança na guarda e difusão do imenso tesouro espiritual que possuíam. Para escaparem à ferocidade da "Santa Inquisição" reuniram-se numa caverna existente nas montanhas do Tirol, entre Salzburgo e Munique. Depois de longos debates assentaram no estabelecimento de um estatuto único para regência de todos. Como no espaço sidério se congregavam os divinos seres a que chamamos Irmãos Maiores, por pertencerem a uma humanidade anterior à nossa e serem os condutores da evolução de todos os seres que existem na Terra, à nova organização foi dado o nome de Ordem Rosacruz.

Entre estes grandes seres há humanos que já se elevaram acima da vulgaridade pela sua bondade e pureza de alma. Muitos são médicos que exercem a sua profissão como se fora um sacerdócio e assim merecem a amizade dos Irmãos Maiores, que os fizeram seus cooperadores permanentes, no estado de vigília e no de sono, sempre no seu mister em favor da saúde e bem estar dos seres terrenos.

Foi por esta razão que os agrupamentos de estudantes de ocultismo deixaram de usar os seus títulos antigos e se constituíram em Ramos da Ordem Rosacruz, ministrando um ensino bem definido e igual.

Os seres humanos que trabalham com os Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz, são os chamados Irmãos Leigos. Foram altamente qualificados pelos Irmãos Maiores, que pelas suas altas qualidades os colocaram ao seu serviço.

Desta maneira os adeptos do grande filósofo, ocultista e místico que se chamou Paracelso - famoso como médico e alquimista, sábio cultor da astrologia - os Paracelsianos, bem como os Hermetistas, os Pictóricos, os Alquimistas e os Gnómicos, grupos de estudos esotéricos, parecem ter desaparecido. Na realidade apenas abandonaram as antigas designações para se integrarem na Ordem Rosacruz.

Desde a sua existência, conhecida entre os hebreus, no tempo de Moisés (entre os Essénios), até ao fim do século XIX, a Ordem Rosacruz foi uma associação secreta, por os seus ensinamentos serem tão profundos que rareavam extraordinariamente as pessoas dignas de os receber! Se não fora a sua grande prudência no ministério da Sabedoria dos Rosacruzes, esta teria sido aplicada desonestamente, como acontece com a astrologia e outros ramos do saber oculto, na posse de pessoas sem as qualidades morais e intelectuais necessárias a tão elevados conhecimentos.

Durante os séculos XVII e XIX a Ordem Rosacruz reunia grande número de pessoas escolhidas da Europa, e daqui irradiou os seus Ramos de estudo para a América do Norte.

Francisco Marques Rodrigues

in Revista Rosacruz, nº 268, Abril-Junho, 1978)